নারী শরীর নিয়ে এতকাল পুরুষেরা লিখেছেন, একেছেন, গড়েছেন তাদের মনের মাধুরী মিশিয়ে। নারীর অধিকার ছিল না নারীর শরীর নিয়ে লেখার। মন নিয়ে লিখতে পারে, কিন্তু শরীর নিয়ে নয়। কিন্তু নারী-লেখক-কবিরা এখন পুরুষের তৈরি করা গণ্ডি ছেড়ে বেরিয়ে আসতে চাইছেন। তারা তাদের শরীর নিয়ে তাদের মতো করে লিখেছেন। নারী শরীর যে পুরুষের সম্পত্তি নয়, অথবা পুরুষ-লেখক-কবিরা যদি অনুধাবন করতে পারেন, তবে সাহিত্য জগতে খুব বড় একটি পরিবর্তন দেখা দেবে। বাঙালি সমাজ কুৎসিত পুরুষতন্ত্র দ্বারা এখনও আক্রান্ত, কিন্তু বাংলা সাহিত্য পুরুষতান্ত্রিক নিয়মনীতিগুলো ভাঙ্গার চেষ্টা সামান্য হলেও চলছে, সম্ভবত বাঙালি নারী-লেখক-কবিদের অনেকেই সুশিক্ষিত এবং স্বনির্ভর এবং নিজেদের অধিকার সম্পর্কে সচেতন বলেই। কিন্তু সমাজে এখনও নারী অসহায়, এখনও নারী পণ্য, ভোগ্যপণ্য, যৌনসামগ্রী হিসেবেই চিহ্নিত। নারী সর্বচ্চ বিদ্যাপিঠে পড়ছে, কিন্তু সত্যিকার শিক্ষিত হচ্ছে না। নারী উপার্জন করেছে, কিন্তু পুরুষের ওপর নির্ভরশীলই থেকে যাচ্ছে। বেশির ভাগ নারীই পুরুষতন্ত্রের ধারক এবং বাহক। বেশির ভাগ নারীই জানেনা যে তারা নির্যাতিত। বেশিরভাগ নারীই ভয় পায় বন্দিত্ব থেকে মুক্তি পেতে। নারীর জন্য এই অসহায় অবস্থাটি সৃষ্টি করেছে এই পুরুষতান্ত্রিক ব্যবস্থা। নারী এই সমাজে পুরুষের দাসী। খালি চোখে দাসীকে দাসী বলে মনে হয় না যদিও সম্পর্কের গভীরে গেলেই বোঝা যায় যে দাসী। নারী যখন প্রেমিকা। সে দাসী, নারী যখন স্ত্রী, তখনও সে দাসী। উন্নতমানের দাসী। পুরুষ প্রেমিক বা স্বামীর আদেশ নির্দেশ মেনে চলতে হয় তাকে। পুরুষ যেভাবে চায়, নারীর সেভাবে নিজেকে গড়তে হয়। সাজসজ্জা, আচার ব্যাবহার, দোষগুণ সবকিছু ধারনাই পুরুষের তৈরি করা। প্রেম ভালবাসা পুরুষের জন্য তরবারি, নারীকে দুর্বল করার। প্রভু এবং দাসীতে প্রেম হয় না। পন্যের সঙ্গে আর যাইহোক, প্রেম হতে পারে না। নারী নিজের যৌনইচ্ছের কথা প্রকাশ করলে তাকে ছিঃ ছিঃ করে সমাজের সকলে। নারীর যৌন কামনা থাকতে নেই, থাকলে সে নির্লজ্জ, সে নষ্ট, সে বেশ্যা। নারী তার শরীর সাজাবে পুরুষের জন্য, নিজের জন্য নয়। নারী বেঁচে থাকবে পুরুষের জন্য নয়। এরকমই তো নিয়ম। ক’জন নারী জানে সঙ্গমে শীর্ষসুখ বলে একটি ব্যাপার আছে! খুব কম নারীই জানে! বেশির ভাগই মনে করে যৌনতা পুরুষের জিনিস। শরীর নারীর, কিন্তু এতে অধিকার পুরুষের। নারী এক হাত থেকে আরেক হাতে সমর্পিত হয় সারাজীবনই! তার মালিক বদলায়। পিতা থেকে প্রেমিক, প্রেমিক থেকে স্বামীতে, স্বামী থেকে পুত্রতে। নারীর জীবন তো নারীর নয়। বিভিন্ন সম্পর্কের পুরুষের কাছে নারী বাঁধা, শৃঙ্খলিত। এই যখন অবস্থা আমাদের সমাজের, তখন নারী–লেখক-কবিরা যখন শরীরের ওপর নিজের অধিকারের কথা লেখেন, স্বাধীনতার কথা লেখেন, তা হয়ত সমাজের সত্তিকারের রুপকে তুলে ধরে না, কিন্তু এক ধরনের বিপ্লব, সেটি ছোটখাটো হলেও, কাগজে কলমে হলেও, ঘটায়।
নিবন্ধিত হয়েছেন 12131 জন
বদলে যাও বদলে দাও
নারীর শরীর – তসলিমা নাসরিন
3,413 বার পঠিত
মন্তব্য
Loading ...সাম্প্রতিক মন্তব্য
শাহিন (shopnoshiri)/ আমি ধর্মের প্রতি অত্যন্ত শ্রদ্ধাশীল! আমি নিজেও ধর্ম পালন করার চেষ্টা করি! তবে কোনভাবেই আমার ধর্ম পালন বা প্রচার কাউকে সমস্যা করুক এটা...– মে 19, 6:20 পূর্বাহ্ন
@Dakua,যখন কেউ ঘরে বসে লাউড স্পিকারে বা অনুষ্ঠান চলার সময় গান বাজায় তখন তো অনেকের খারাপ লাগতে পারে কই এই কথা তো বললেন না, যখন...– মে 19, 5:59 পূর্বাহ্ন
ভাললাগায় অনেক ধন্যবাদ– মে 18, 8:52 অপরাহ্ন
Nur-e-elahi/ আপনার লেখায় মৌলবাদ প্রকাশ পেয়েছে-এই মতবাদে মানুষ অসহায় সবকিছু সৃষ্টিকর্তা নির্ধারণ করেন! তাই সবাই সৃষ্টিকর্তার আইন মেনে চলবেন। পৃথিবীতে মানুষ সংগ্রামী-তার জীবিকার জন্য বেঁচে...– মে 18, 6:02 অপরাহ্ন
মোঃ হারুন/ আমাদের দেশে চলমান ক্ষমতা বদলের রাজনীতিতে ধর্ম খুবই স্পর্শকাতর! ধর্মকে রাজনৈতিক হাতিয়ার হিসেবে ব্যাবহার করা হয়-এটা বড়ই উদবেগের বিষয়! এদেশে অধিকাংশ মানুষই ধর্মভীরু!...– মে 18, 5:39 অপরাহ্ন
হাসিনের সাথে আপনার তর্ক বিতর্ক ভালো লাগলো। কিন্তু আমাদের হাল ফ্যাশনের কথাগুলো এবং বাস্তব চিত্রগুলো অনেক বেশি লজ্জাকর, বিব্রতকর এবং কষ্টদায়ক।– মে 18, 5:36 অপরাহ্ন
@Ahmedjalal, আপনার লেখাটি যখন পড়ছি, তখন আজান পড়ছে-একটু আগে পাশে এই মাইকে ওয়াজ চলছিল, আমি শুনছিলাম, বেশ-কিছুক্ষণ ধরে ওয়াজ চলছিল!রাত ১০-১১টা অবধি চলতে থাকবে! অত্র...– মে 18, 5:19 অপরাহ্ন
সুধা রেজা/ এই তো কবি নিরব এখানেই! এই মেয়েটি যদি ঐ কওমি মাদ্রসায় না পড়ে সাধারণ লেখাপড়া করতো তাহলে সে হয়তঃ আপনার বাসায় অল্প বেতনে...– মে 18, 3:10 অপরাহ্ন
Farhana Zaman Liza - আপু আমার বাসায় আমার কাজের সহযোগী মেয়েটিও কাওমি মাদ্রাসায় পড়াশুনা করে এসেছে ! মাত্রই আমি আপনার লিখাটি পড়লাম এবং ওর কাছ...– মে 18, 1:14 অপরাহ্ন
ভাই, এখানে কিন্তু সব মাদ্রাসার কথা বলা হয়নি, শুধু কাওমি মাদ্রাসার কথা বলা হয়েছে। আর যারা এতিম, তারাই সাধারণত কাওমি মাদ্রাসায় শিক্ষা গ্রহণ করে। ফলে...– মে 18, 12:40 অপরাহ্ন
This is very true words. I support you strongly.– মে 18, 7:04 পূর্বাহ্ন
A LIBRARY OF RURAL DEVELOPMENT(SAYED CHOWDHURY) মৌলিক , যৌগিক , আপেক্ষিক কিংবা অদৃশ্য , দৃশ্যমান সব ই আমাদের দরকার আছে ! সাথে sacrifise , compromise...– মে 17, 5:09 অপরাহ্ন
সজিব তৌহিদ- এতো অল্পতে চিন চিন করলে হবেনা ভাইয়া ! চেপে ধরুন বেথা ! আর ঐ সব ভোকাল কর্ড আর কবজি গুলু কেটে দিন যারা...– মে 17, 4:58 অপরাহ্ন
Dakua - ভাইয়া যুক্তি , তর্ক , টক শো , মিছিল , সমাবেশ , সংগঠন , আইন সব করা শেষ হয়ে গেছে ভাইয়া ! তাই...– মে 17, 4:56 অপরাহ্ন
সুধা রেজা/ যুক্তি তক্কের কী শেষ আছে? তবে উদাহরণ দিতে পারি-আমার পরিচিতা- তিনি নারী কিন্তু নিজেকে নারী মনে করেন না-তিনি নিজেকে মানুষ মনে করেন। তিনি...– মে 17, 2:44 অপরাহ্ন
সত্যি কথাই বলেছেন ভাই। ধন্যবাদ।– মে 17, 11:42 পূর্বাহ্ন
কত বিচত্রভাবেই না মানুষ তাদের জীবন নাট্য চালিয়ে যাচ্ছে ভাবতে গেলে বুকের বাম পাশে চিন চিন করে উঠে।– মে 17, 11:22 পূর্বাহ্ন
আমির হোসেন ভাই, সচেদনতামূলক পোষ্টের জন্য ধন্যবাদ।– মে 17, 11:04 পূর্বাহ্ন
এরই নাম বাংলাদেশ সোনার বাংলাদেশ। মৃত্যূ নিয়েও এদেশে রাজনীতি হয়...!!!– মে 17, 10:58 পূর্বাহ্ন
আপু, হরতাল আমরা কেউ চাই না । কিন্তু বিরোধী দলের প্রতিবাদের জণ্য এটা ভাষা বের করা প্রয়োজন যেটা শান্তিপূর্নভাবে হতে পারে । আমার ভালো ভালো...– মে 17, 12:02 পূর্বাহ্ন
সংসার, ভালোবাসা, ব্যস্ততা আর প্রাপ্তি বিষয়গুলো যেমন আপেক্ষিক তেমনি একটি মেয়ের পক্ষে সব সামলে সংসার করাটাও আপেক্ষিক । সব দিক একজনের পক্ষে সামলানো যায় না...– মে 16, 11:56 অপরাহ্ন
আসলে সুশীল সমাজের নাম দিয়ে আজ অনেকেই নাস্তিক অথবা ধর্মকে তাচ্ছিল্য করে থাকে । এটা অনেক দুঃখের এবং হতাশারও । আবার যারা ধর্মের নাম দিয়ে...– মে 16, 11:27 অপরাহ্ন
ভাই আমি আবারো বলছি, লেখাটা আমার না, আমি শুধু কপি -পেষ্ট করেছি মাত্র। আপনার এবারের কথার সাথে আমি অনেকটাই একমত যে কতকগুলি নিরীহ ধর্মপ্রান মুসলমান...– মে 16, 10:47 অপরাহ্ন
Dakua- পত্রিকার পাতা খুললে এখন আগের মতো চোখ পড়ে না , যৌতূকের জন্য জন্য জীবন বলি , গৃহ বধু খুন , অগ্নিদগ্ধ এই অত্যাচার গুলু...– মে 16, 6:22 অপরাহ্ন
ঘূর্ণিঝড়, বন্যা, ভূমিকম্প, মহামারী ইত্যাদি প্রাকৃতিক দুযোর্গ আমাদের দেশের নিত্যদিনের ঘটনা। এই প্রকৃতিক দুযোর্গকে মোকাবেলা করেই আমাদেরকে বেঁচে থাকতে হবে। এই দুযোর্গ আসার পূর্বেই আমাদেরকে...– মে 16, 6:15 অপরাহ্ন
এখন ঘূর্ণিঝড় মহাসেন দুর্বল হয়ে বাংলাদেশের সীমা অতিক্রম করে মায়ানমারের দিকে যাচ্ছে। আশা করি মহাসেনের মত বাংলাদেশ সরকার বিরোধীদলের প্রতি দুর্বল হয়ে তাদেরকে নিয়ে সমঝোতা...– মে 16, 6:06 অপরাহ্ন
সাঈদ ভাই , যেই দেশে ভক্ষকেরা পায় রক্ষকের দায়িত্ব, সেই দেশে আপনি কখন ব্রেকিং নিউজ হবেন, সেই প্রহর গুনতে থাকেন ।– মে 16, 3:39 অপরাহ্ন
ফারহানা জামান লিজা, আপনার নামটা আমি ভালো ভাবে খেয়াল করিনি ঠিক, কিন্ত লেখাটা আমি বেশ মনোযোগ দিয়েই পড়েছি । আপনার লেখাটা পড়ে সবচেয়ে খারাপ লেগেছে...– মে 16, 3:33 অপরাহ্ন
আরেকটি কথা আমি ফারজানা লিজা নই, ফারহানা জামান লিজা। আপনার এই ভুলটিই প্রমাণ করলো যে আপনি লেখাটি সঠিক ভাবে বা মন দিয়ে পড়েননি। পড়লে এই...– মে 16, 12:55 অপরাহ্ন
@ swapon mollal প্রথমেই একটি কথা বলে নেই.... আমি কখনোই ধর্ম শিক্ষাটাকে ছোট করে দেখিনা বরং অনেক বড় করে দেখি। কারণ সঠিক ধর্ম শিক্ষাই একটি...– মে 16, 12:52 অপরাহ্ন
Narirder upor j boktobba prodan kora hoyeche tar shathe ami ak mot.Kintu 1jon narie pare tar shomosto shongshark guchea rakhte.1 jon porusher upor onek peshar thake tar shongsharer shadoshader boron-poshoner she khetre ami bolbo, shudu porosh keno naridero uchit tar jibon shongir moner obosta buje kaj kora.R jekhane nari boltei Mayr shommane darkorano hoyeche shekhane ami bolbo, obboshoi 1jon porosh tar shoho dhorminir shathe bondhu shulab achoran kora tahole shob shomoshar shomadan onek easy hoye jai.
nari pursuh bole kotha noy…kotha holo sobar manosikotay poriborton ana dorker…ar karo somproke montobbo korar age tar somporke age onek study kore nite hoy…amra r kichu na parleo valo BOKTA amra sobai……..better jibon songi sobai chay….seta nari pursuh sobar khetre aai projojjo…….etao oto shotti j HOUSE WIFE word jemon dictionary te ache thik temni jodi HOUSE HUSBAND word tao dictionary thakto tahole hoyto meyeder ektu jibon songi r upor nirvorota komto abong tar theke better or worst aaivabe profile khujte jeto na..jeta chelera khujena…..
নারীর এই অবস্হার জন্য নারীদেরই আগে বদলাতে হবে..আমার পরিচিত অধিকাংশ নারীর মনোভাব হল তার জীবন সাথী হবে তার চেয়ে একটু হলেও better…এক্ষেত্রে কিছুটা অধীনতা তো থাকেই.
যেহেতু এটা পুরুষ শাসিত/পিতৃতান্ত্রিক সমাজ! তাই তো নারীরাও চায় পুরুষরা উচ্চ আসনে থাকুক! এই পিতৃতান্ত্রিক সমাজ এভাবেই ঠিকে আছে!
post ta porlam ebong comment gulao porlam….
Doel k bolbo bortoman shomaj er j chitro tate apnar post ta 100% relevant na. tobe Taslima Nasrin er ei lekhar pichone bikrito manoshikotar kichu purusher obodan onoshikarjo. tobe bortoman juger nari der obodan o kom na. shomo odhikar r bekti shadhinotar naam e kichu nari uporokto manoshikotar jonno o dayi. ei poristhitir jonno nari-purush ubhoyei shoman dayi r poribortoner jonno uboyeri manoshikota r dayitto bodh er poriborton proyojon.
Abdullah al mehedi@ ami duti post e apnar lekha pore amar mone holo apni besh gender biased r apnar chintadhara gorami purno. apni kothai kothai dhormenr dohai dichen ebong “Sura Nisa” bujhe porar kotha bolechen. bhai apni neje kotota bujhe porechen shey bishoye ami shondihan!! bujhe porle nari der proti apnar erup netibachok chinta hoto na r kothay kothay nari der ato dosharop o korten na.
If u study The Holy Qur’an properly you’d find in Sura An-Noor in “ayah 30:Say to the believing men that they should lower their gaze and guard their modesty: that will make for greater purity for them: and Allah is well acquainted with all that they do.”
Then in “ayah 31:And say to the believing women that they should lower their gaze and guard their modesty; that they should not display their beauty and ornaments except what (ordinarily) appear thereof; that they should draw their veils over their bosoms and not display their beauty except….cont.
So you can see that even Allah asks the men first to be modest and then the women.”
And you were talking about Sura An-Nisa. Let me quote an important ayah…”34: Men are the protectors and maintainers of women, because Allah has given the one more (strength) than the other, and because they support them from their means. Therefore the righteous women are devoutly obedient, and guard in (the husband’s) absence what Allah would have them guard. As to those women on whose part ye fear disloyalty and ill-conduct, admonish them (first), (Next), refuse to share their beds, (And last) beat them (lightly); but if they return to obedience, seek not against them Means (of annoyance): For Allah is Most High, great (above you all).”
So apni jodi bujhe poren tahole apnio bolben j dayitto nari der chea besi purush der. asha kori apnar manoshikotar poriborton hobe ebong onner truti dhorar chea nijer dayitto ta bhalomoto bujhe palon korben.
Post ta beshi boro hoye galo bole dukhito….
ধন্যবাদ Takbir ভাই। আসাধারন মন্তব্য করেছেন ।
সবার মন্তব্য পড়ে মনে হল সবাই এই মতের বিপক্ষে এবং কেউ কেউ লেখক সম্পর্কে তাদের তীব্র ঘৃণা প্রকাশ করেছেন। আমরা নিজেরা নারীকে কিভাবে দেখি মানুষ হিসাবে তা মনে হয় না কারন লেখক সম্পর্কে আমাদের মন্তব্য পড়লেই বোঝা যায়।এই লেখক সম্পর্কে আমরা সব সময় বাজে মন্তব্য করি কিন্তু কতটুকু জেনে করি। যাইহক মুল বিষয় হল নারী সম্পর্কে আমাদের মানবিক মূল্যবোধ দিয়ে মূল্যায়ন কারা পাশবিকতা দিয়ে নয়। বিশ্বাস করি আর নাই করি সারা বিশ্বে নারিকে ভোগ্য পণ্য হিশাবে দেখে আসছি আমরা। আর সেটা অনেক আগে থেকেই, ইতিহাসের পাতা উল্টালে দেখা যাবে- চুড়িঁ, কানের দুল, টিপ, পায়ের নুপুর, পেন্সিল সুজ, লিপস্টিক এসব কিবাবে ব্যবহার করা হত নারীদের উপর। যদিও বর্তমানে এগুলো business & marketing এর ফলে নারীর অলংকার হয়ে দাঁড়িয়েছে আর এগুলো এখন আমাদের মা, বোন ও কন্যা সন্তানরা ব্যবহার করে আসছে এবং আমরা খুব স্বাভাবিক ভাবেই দেখি কিন্তু ইতিহাসের পাতায় এর ব্যবহার গুল ছিল খুবিই পাশবিক। আমার এই কথাগুল বলার মানে হল সময় পরিবর্তনের সাথে সাথে নারীকে ভোগ্য পণ্য হিসাবে দেখার মাধ্যম গুলও পরিবর্তন হয়েছে। তাই যত দিনে আমাদের মনবিক নৈতিকতার পরিপূর্ণতা না আসে ততদিন আমরা নারীকে মানুষ হিসাবে দেখতে পারবনা। তাই আর তর্কবিতর্ক না করে নিজেকে বদলে ফেলার চেষ্টা করি।
New Bangladesh Vision of 2014 to 2024
বাংলাদেশর সকল মিডয়া েক কাজ লািগেয় ৬৪ েজলায় খুেদ গান রাজ এর মত খুেদ আরাজৈনিতক এমিপ েবর করুূন এটা েদেশর জনগণ চায় ! িবশ্্শাস না করেল েমাবাইল েভাট িনন।
Abdullah al mehedi@ আমি আপনার মতো বাতাসকে বিশ্বাস করতে রাজী নই। স্বর্গ কিংবা নরক তা এই পৃথিবীতেই। ধরেই নিলাম আপনার কথা সত্যি, কিন্তু আপনি যাকে “ছোট বেলায় যৌবন বিকিয়ে দেয়া নারী” বলছেন, সে কিন্তু আপনার বয়সের কোন পুরুষদের দ্বারাই ধর্ষণ হয়েছিলেন। আমার পোস্ট এর উদ্দেশ্য ছিল এটাই যে, একটা নারী ধর্ষিত হলে যদি তাকে বলা হয় “যৌবন বিকিয়ে দেয়া” তাহলে ওই পুরুষ কে আপনার দৃষ্টিতে কি বলা উচিত যিনি ধর্ষণ করেছেন। আপনার আশেপাশে কোন পুরুষকে উদাহরন হিসেবে দেখুন না তাদের দ্বারা কত নারী এভাবে “যৌবন বিকিয়ে দেয়া নারী” নামের শিরনাম হয়েছে! ধর্মের দোহাই সবসময় মেয়েদের জন্যই কেন? কারন, ওই অস্ত্রটা দিয়েই সবাইকে কাবু করা যায়। আপনি কি কখন ভেবেছেন, আপনি কিংবা আপনার প্রিয় বন্ধুটি ধর্মের নিয়ম-কানুনের প্রতি কতটুকু অনুগত! নিরমলেন্দু গুন কিংবা সুনিল গঙ্গপাদ্ধায় গৌরবের সাথে বলেন তাদের জিবনে বহু নারীর সমাগম ছিল তাদের নামের পিছনে কি কখনও তসলিমা নাসরিন এর মতো টাইটেল বসাতে পেরেছেন? পারবেন না, কারন সেও আপনার মতো পুরুষ। Abdullah al mehedi বন্ধু আপনাকে বলছি, লিখাটার সারমর্মটা বুঝতে “মুক্তচিন্তা” করতে শিখুন।
ami aponar mote moteo ekmot noy.ami batas noy.ekjon socheton manus.ami sorboda bamm-ponthi der birodhi.narir odhikar name jara andolon ba meeting-misil kore tara na boje ei kore.islam nari jati k onek onek morjada deace,ja onno dhorme 20% o nay.hindoo dhorme pitar shompod er 0% o narira payna.maa–r podotole sontander jannat,j manus/pita 3 ta maye k valo kore gore tole so pattro-s-to kore tar jonno jannat,allah bolecen tader shate valo babohar koro.
na boje na sone karo pokhoo-patitoo kora uchit na.
taslima nasrin ekjon mohila.tobe tar maje sondor noitek acharon ney.namdhari moslim matro.
jodi kono karone joor porbook dhorsito hoy tobe oner sarr ba khoma ace.kinto sobsomoy poros k boka-joka,ninda kora,boi-pottro lekha,muslim k kharap bola eta kon dhoroner kaj?
islam birodhi manus jotoi valo howk ba vodrro howk sha karo preo hote parena.
jibone prottek nari 1 jon manus k tar jibon songi hisabe grohon kore.tar lalito shopno k tar kase shearkore,kino tai bole 4/5 jon manus paltano ki dhoroner manoshikota??
AHAD k thanks.jowbon k ko poth a bey kora nari.poros k sojjo korte parena.ek jon narir mokh dea ei khota aste pare?soytan o sone lojja pay.
mohan allah nari k poroser odhin kore deacen.eta tader vaggo.ei jonno amader k SURA NEESA valo kore boje boje porte hobe.na jena montobbo kora valo noy.j nari sotto (taslima nasrin)bela jowbon bekea dey sha r khokono valo hote pare na.j nari bosor bosor husbend change kore sha nossts-vrossta sara r kisoey na.DOEL NA BOJE EKTI FALTO LEKHA POST KORASE.
taslima nasrin ek jon grenito mohila.nejer jibon o jowbon k sorboda kharap kaje bey korace.lojja hin ei nari keno j poros biddasi?ta aj o jana holona .sorboda islam birodi khota bole cholce.manus o tar vocto hoy ,vabte obak lage.
nari jate k islam ja deace ta onno dhormo ba philosophy deta pare ni.r kono din parbena.
narira amader maa,bonn,khala ba fofo.tara onek onek respect pabar dabidar rakhe.tader sorir nea vaber dorkar ta ki?taslima nasrin bangla hote palea kolkata o boi o boktobbo debar karone lanchito hoyase.ki lojja ci!!ci!!ci!
ধন্যবাদ Al-Amin, masud khan, ও Dakua কে পোস্ট এর সারমর্মটা বোঝার জন্য। “বদলে যাও বদলে দাও” এটা এমন একটা প্লাটফর্ম যেখানে আমাদের সমাজের সচেতন কিছু ব্যক্তিরই ঠাই হয়। কিন্তু লজ্জা হয় এটা ভেবে যে, সমাজে (বদলে যাও বদলে দাও – এর মিছিলে) এমন কিছু লোক আছে যারা কিনা মুখশধারী ভাল মানুষ। কিন্তু এটা এই মিছিলের কাম্য নয়। পোস্টটা যাদের উদ্দেশ্য করে লেখা সেই রকমই কিছু মানুষ এ সমাজেও (বদলে যাও বদলে দাও – এর মিছিলে) এ যোগ দিয়েছে। তাহলে বুঝব কি করে যে আমরা কিছুটা হলেও সমাজের পরিবর্তন আনতে পেরেছি। এই মিছিলে Rashed Alam , Ahad, jahangir4csit, মুহাম্মাদ ইকবাল হোছাইন, protibad.com সম্মানিত ভাইএরা যে মন্তব্য করেছেন সেটা মটেই কাম্য ছিল না। ওনাদের অনুরোধ করছি, পোস্ট না বুঝলে মন্তব্য করা জরুরি না। অভিনয় নয় যা শিখবেন মন থেকে শিখুন।
মানুষের চিন্তা চেতনায় যে কত বৈচিত্র হতে পারে! তা এখানে বুঝা যায়! তাই তো এত মত, এত র্দশন পৃথিবীতে! সবকিছু আপেক্ষিক! একজনের কাছে যেটা সঠিক, অপর জনের কাছে সেটা বেঠিক! অদ্ভুৎ ব্যাপার তাই না!
নারী বা পুরুষ নয়,আমরা মানুষ হিসেবে একে অপরকে শ্রুদ্ধা করব,এটাই বড় কথা,দিন বদলের যাত্রায় এ লেখাটা আমাদের জন্য চিন্তার খোরাক হতে পারে এ ভাবে যে, হাজার বছরের গ্লানিকর অভিজ্ঞতা একটু বেশি রুঢ় ভাষায় প্রকাশিত হয়েছে, আমরা যদি লেখকের মুল ভাবনার দিকে দৃষ্টি দেই তবে বিষয়টি এখনও প্রাসঙ্গিক
চমৎকার লিখেছেন …………
Totaly boya ekta post…………unexpected……….
আজকে নারীর আর সেই অবস্থা নেই! অনেক নারীরাই অনেক সচেতন! তবে অশিক্ষিত দরিদ্র নারীরা এই অবস্থায় থাকতে পারে! তাদের শুভ পরিবর্তন হোক! তারা নিজেদের নারী না মনে করে মানুষ মনে করুক! পুরুষের সাথে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে ভাগ্য উন্নয়ণের কাজ করুক! তবেই সমাজের উন্নয়ণ!দেশের উন্নয়ণ! নারীর উন্নয়ণ!
এখানে একটি লেখা মানে জাতির জন্য একটি দিক নির্দেশন স্বরুপ । আমাদের উদ্দেশ্য এখানকার লেখা এবং মন্তব্য দিয়ে দেশকে সামনের দিকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার সোপান সৃষ্টি করবো । এমন কোন লেখা বা মন্তব্য না আসুক যা সমাজের জন্য গালি বলে বিবেচিত হয় । আমরা চাই একটি আলোর পথ । খারাপকে শুধু খারাপ বলে বসে থাকলে হব না এর বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিতে হবে । আমরা যেন এখানেও কোন কারনে তর্কে জড়িয়ে না পড়ি । ভালোর জন্য লড়াই করতে হবে । নারী পুরুষ নয় মানুষ হিসাবে কাজ করুন । আমরা পরবর্তী প্রজন্মকে সৃজনশীল হিসাবে দেখতে চাই ।
সেকা খাওরা নারী।
বিকৃত মস্তিষ্ক এক নারী!
toslima nasrin ja likhechen ta kinto bangladeshe moto desh er janno kono chorme samvav noy…. karon jai desh er majay narii ra porosh ka eve teasing korle taa hoy proyjan ……saiy desh er majay abr narii bhog panooo !!!!!!!!!!!!!!
HA HA HA HA ………….
aponi jotota likhechen totota hoini bangladesher sob jaigai, ekhono bangladesher sorbocho khomotai narii e.. tu dorkar ki toslima nasrin ke nie abar alochona korbo bangladeshe. taake tu nirbashone patano hoese..
সবাই আমাদের দেশের প্রধান মন্ত্রির উদাহরণ দিচ্ছে। কিন্তু কেউ কি ভেবে দেখেছে যে প্রধানমন্ত্রি হওয়ার পেছনে তাকে কোন পরিশ্রম করতে হয়েছে কি? ভাবেন নি। তিনি প্রধান মন্ত্রি হতে পেরেছেন তার পরিবারের কারনে। এখানে তাকে কোন প্রকার কঠিন অবস্থার সম্মুখীন হতে হয়নি। তবে কেউ যদি মমতা ব্যানার্জির কথা বলেন, তবে তা অস্বীকার করা যায় না।
একজন নারীকে মাথা উচু করে বাঁচতে যে কতটুকু কাঠ-খড় পোড়াতে হয়, তা শুধু সে নারীই জানে। তবে শুধু আমাদের দেশেই নয়, সমগ্র বিশ্বের পুরুষ মাত্রই নারীকে নিজের থেকে নিচুঁ অবস্থানে দেখতে পছন্দ করি।
ফালতু পোস্ট…………খাইয়া কাজ নাই………………………
Doel k bochi. Apni kano Taslima Nasrin er lekha ekhane diechen janina J nari nijeke thik moto established korte parey ebong nijer odhikar O morjada shamporke shacheton shey kakhonoi shudhu purusher voggo ponno hote parena. J narira nijeder K Purusher voggo ponno mone korey tara asholey voggo ponno hishabe babohrito hotei posondo kore ebong tatei shukh khuje. Asha kori bujhte perechen amar kotha. R mone rakhben haarer panchta angul shomaan naa.